17至18世纪，法国的艺术与规划舞台被一种特别的装修风格控制，称为“我国风”（chinoiserie），这一风格是西方对东方艺术的浪漫幻想与共同解读。在这一段时期，尤其是路易十四、路易十五和路易十六控制下，法国社会阅历了深入革新，艺术文明到达巅峰，巴黎成为了世界时髦的中心。

　　法国的对华交易起步较晚，1698年才开端差遣商船前往我国，而相比之下，英国、荷兰等国在东方交易中已有老练经历。但是，法国对我国文明的爱好日积月累。自17世纪80年代起，法国的传教士中涌现出很多学者，他们不只传达基督教，还活跃引介我国的政治、经济、艺术与科学，推动了汉学在法国的开展。

　　宫殿与上流社会对我国外销艺术品的追捧促进了我国风在规划范畴的大行其道。路易十四大规模收购我国瓷器、家具等，使之在凡尔赛宫中蔚为壮观。特里亚农宫的我国元素规划，虽外观上并无直接相关，内部却很多运用了我国风格的装修品，展现了法度规划的共同神韵。

　　除了对物品的酷爱，法国知识分子如伏尔泰等人更是推重我国的政治理念和品德思维，推动了我国戏剧和文学作品的盛行。此刻，多个法国窑厂如纳韦尔、鲁昂及巴黎的塞夫勒，皆在其产品中融入了我国风元素，形成了高雅、精美的法度规划风格。尤其是在壁毯和漆家具的规划上，伴随着对我国艺术的仿照与立异，法国的我国风规划在18世纪到达了巅峰。

　　虽然随后的法国大革命动摇了上流社会的根底，但精美高雅的法度文明已家喻户晓，形成了共同的民族特质。今日，这种我国风的影响依旧在今世规划与艺术中回响，显示出前史中东西方文明沟通的深远含义。回来搜狐，检查更加多