日式美学走红本来源头在这儿!
如果有一套书,可以让你以最简明易懂的方法,了解日本文明的精华,那便是它了。
这套书内含《日本国宝解剖书》与《从莲花中显现:日本佛像与寺院解剖书》两册。精选近100件日本国宝,巡礼61间日本古寺,看遍工艺品、绘画、雕塑、修建,知道各路。
全文经过心爱的手绘解剖图+精到解读,让咱们在鉴赏宝藏的一起感受到推理的快感与解谜的兴趣。
比方咱们了解的如来、菩萨与明王。如来的瞳孔在眼眶外侧,总是半闭着双眼,注视着宽广的国际,但即便双目垂视,参拜者也不会感觉佛的眼睛是闭着的。
而菩萨由于眼睛是向下看的,并且瞳孔坐落眼眶中心,所以参拜者会有“被佛注视着”的感觉——菩萨是听到众生的烦恼便去救度的佛。
明王的两个瞳孔凑得很近。他会除掉参拜者心中炽盛的烦恼,突然瞪大双眼,仇视潜藏于烦恼中的魔性。
印度社会一般以为,右手是洁净的,而左手是不净的。也便是说,右手代表佛,而左手恼很多的自我。而手指上也有佛。看一看菩萨像的手,就理解代表哪尊佛的心境了。
提到日本文学,咱们简直都听过可谓日本“红楼梦”的《源氏物语》,一部为日本文学奠基的最重要的长篇小说。但你知道它终究讲了个什么故事吗?
别离保藏在德川美术馆、五岛美术馆的国宝《源氏物语绘卷》,寥寥数笔,就将安全年代贵族的爱情与不伦的“宫斗戏”,高度复原,带观者直击日本贵族家庭内部悬疑剧的现场。↓
都说修建是“凝结的音乐”,但很多人千里迢迢去日本寻访名建,除了惊叹却彻底看不懂其间奥义。
但经过《日本国宝解剖书》的介绍,咱们将能轻松领会其间的前史与文明。比方,经过塔的方位居然也可以判别不同的前史朝代;比方,国际最陈旧木修建的抗震诀窍是各层会错开时刻左右替换摇晃,像是“蛇舞”。
绳文时期的“维纳斯”,留念亡夫的最陈旧刺绣,最早的3D特效屏风图,永远在浅笑的佛界“蒙娜丽莎”法隆寺观音,作为不良少年的阿修罗……
佛像与国宝,如同听起来就很严厉深邃,让人望而生畏,普通人真的能读懂吗?定心,在这套图文书里,一切都亲热且风趣起来了。
“侘寂风”“枯淡美”成为盛行的家装规划风格,日式美学也变成一种盛行的生活方法,这些终究发源自哪里?风格演化的背面有着怎样的前史与文明的错综复杂?
被亲热地称为“绳文雪炎”或是“NO.1”的火焰型土器,是五千年前的美之源流。
它过于富丽的装修很简略激起观者的幻想力。你想到什么了吗?是火焰,仍是动物?
形似鸡冠的难以幻想的突起、锯齿状的装修以及完美无缝的黏土绳纹图画,但便是这样一个让现代人拍案叫绝的精巧土器,绳文年代的人居然很或许把它当作照料厨具运用。
依据考古发现,绳文雪炎上有显着的烹饪运用痕迹,或许被用于特定的奥秘典礼。
安全年代留下来的国宝“片轮车莳绘螺钿手箱”,也反映着其时贵族女性们的审美兴趣。
本来车轮与莲华有着美妙的类比,竟蕴含着释教的意涵,隐喻着净土的风景。在经文中,可以正常的看到很多将巨大的莲花比作车轮的比方。
现存最陈旧的利休茶馆“待庵”,仅有2帖,在比北漂还惨的逼仄空间里却营造出日本侘寂美学的精华。
这样的细巧空间充溢美妙巧思,对光线的运用巧夺天工,不光可以添加采光,还可以让光线只打在主人身上,构成一种崇高的效果——
去日本就必定要看的各大寺庙也是日本美学的集大成。其间必定不可以错失的便是作为国宝的相等院凤凰堂。
相等院凤凰堂是其时的“极乐净土主题乐园”,完美地在对岸出现了对岸的极乐国际,寄托着其时的人们最夸姣的幻想。
日本的修建美学与以寺庙为代表的释教文明紧密结合,详尽的巧思出现着释教的故事,也与佛像的摆放密切相关。
比方,在吉田五十八规划的新本堂里,莲花与须弥山就以十分美妙的方法融入到了修建规划规划里——
“从水面突出来的圆柱让人联想到莲花的茎,从水面跃起的回廊使人联想到莲花,佛堂中安顿的本尊宛如就坐在莲花之上。”
今人的国宝在古代都承担着功用性的效果,寺庙则是人们日常的礼拜之处,寄托着其时人们的期望与忧虑。
在国宝《山越阿弥陀图》的佛祖手上有一个小洞,这儿从前穿戴衔接此世和对岸的丝线,往生者经过丝线的牵引步入阿弥陀的极乐国际。
没有想到吧,如此精巧的国宝居然隐藏着这样的功用和日本人的习俗,是其时的殡葬用品。
在京都国立博物馆保藏的国宝《病草纸》里,则可以正常的看到其时的贩子习俗与人们的情感结构。
不只会有形迹可疑的江湖郎中,本来治病救人的苦楚画面临其时人来说竟是一出喜剧。
在金融业中获得成功却因殷实而肥壮的女性,饱尝失眠困扰的贵族,无法分辩实际和虚幻的男人……
在禅宗中,“饮食”与“如厕”都是修行的一环!(所以要好好吃饭,好好……)
这套书将为你的日本之旅指点迷津,看懂国宝精妙、了解佛的文明,还有交心的时刻组织tips和道路提示。
每个对开页解说一个国宝或一尊佛像,详尽解读鉴赏关键与背面蕴藏的前史背景和文明,简略明晰又便利阅览。